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신뢰 20, 신사와 좋은 평판

하이데거59 2022. 5. 24. 00:40

인도 철학의 니야 전통

2천년 이상 거슬러 올라가는 인도 철학의 니야 전통은 스페르버의 믿음보다 우선하는 믿음에 대한 설명을 제공한다. 리드처럼, 니야 사상가들은 말을 받아들이기 전에 각 화자의 자격을 평가하는 것이 불가능하다고 지적한다. Sperber와 마찬가지로, 무의식 모니터링의 아이디어도 중요합니다. 우리는 증거를 의식적으로 검토하지 않고도 매번 결론을 도출하지 않고도 발생 가능한 문제에 주의를 기울입니다. 모순이나 실수를 알아차릴 준비가 되어 있는 한, 모든 것을 곰곰이 생각할 필요는 없다.

인식적인 경계의 습관은 아주 어린 나이가 아니라 어린 나이에 습득된다. 4세 이하의 어린이들은 고의적인 속임수라는 생각을 이해하는 것과 심지어 다른 사람들이 세상에 대해 다른 견해를 가지고 있다는 생각을 이해하는 것이 어렵다는 것을 알아요. 의심스러울 때와 여러분이 들은 것을 받아들일 때, 배우는 것은 다른 속도로 그리고 다른 방법으로 발전할 수 있는 많은 다른 인지 메커니즘을 필요로 합니다. 익사하게 하는 건 뭘까요? 사카이 아쓰시는 형제 자매가 아닌 일본 내 일란성 쌍둥이와 비 정상 쌍둥이의 쌍을 연구하고 그들이 친구와 가족 구성원에 대한 신뢰의 정도를 조사했다. 그 대가로 신뢰감을 느끼는 거야 그는 환경적인 측면에서 유전적 변이를 가정할 필요가 없는 신뢰의 태도와 신뢰할 수 있는 느낌을 설명한다는 것을 발견했다. 이것은 우리에게 어떤 환경이 핵심인지 정확히 말해 주는 것은 아니지만, 우리들 중 일부는 믿을 수 있도록 태어났고 다른 이들은 의심하기 위해 태어났다는 생각을 없애 줍니다.

17세기 영국에서 몇몇은 신사였고 몇몇은 신사가 아니었다. 온화함을 유지하기 위해서는 부, 출생, 성격의 올바른 조합이 필요했지만, 이 세가지 중 어느 것이 근본적인 것인지에 대한 합의는 거의 없었다. 돈만으로는 충분하지 않았다.–노바우루스의 오래 된 문제– 하지만 가난은 신사적 생활과 예절의 기본 기준을 유지하는 것을 불가능하게 만들었다. 비록 한 나라의 종자가 뉴욕의 그랜드 듀크만큼이나 신사가 될 수 있지만,' 좋은 '가정에서 태어나는 것은 분명히 중요하다. 사회는 그들이 올바른 신사처럼 행동하는 것을 어렵게 만들 수 있다.

내적 미덕의 외부적인 표시

경쟁 전통들이 다른 종류의 미덕을 중요시했음에도 불구하고 그러한 적절한 신사적 행동은 내적 미덕의 외부적인 표시였다. 기사도적 전통은 명예, 존엄, 육체적 용기에 우선 순위를 두었지만, 이러한 특성들은 삶을 지탱해 주는 자비, 겸손, 자제라는 기독교의 미덕과 긴장감에 있었다. 세상의 평판보다는 하나님의 최후의 심판을 보려고 오줌을 싼다.

그를 그렇게 만드는 것이 무엇이든, 신사의 말은 그의 유대감이다. 그는 믿을 수 없는 부하들과는 달리 진실을 말하는 것을 신뢰할 수 있다. 그는 법정에서 목격자나 배심원으로서, 자연 발생이나 실험 결과의 리포터로서 과학적 맥락에서 신뢰를 가지고 있고, 매일의 삶에 신뢰를 가지고 있다. 노동자, 하인, 그리고 대부분 여성은 진실을 말할 때 신뢰 받을 수 없다. 현대인들의 귀에는, 이것은 지저분한 계급과 성 편견의 일부처럼 들린다.

하지만 그 시대의 사회적 구조 안에서, 신사적 부, 출생, 그리고 성격에 대한 생각들이 신사적인 대화의 설명을 제공하도록 결합되었다. 부는 자유를 위한 열쇠이다. 그 신사는 다른 사람을 위해 일할 의무가 없기 때문이다. 그는 독립적인 수단을 가지고 있고, 그래서 그가 찾는 대로 진실을 말한다. 그는 매사에 신용이 있다 반면에 하인이나 아내는 그들이 의존하는 고용주나 남편에 대해 독립적으로 말할 수 없다. 

정직은 명예의 일부였기 때문에 부정직함에 빠지는 것은 처음에는 명예가 없는 반면에 진실을 말할 동기는 적다. 이것은 불편하다. 실제로, 신사의 정직성에 의문을 제기하는 것은 신사로서의 그의 지위에 대해 의문을 제기하는 것이었고 거짓말에 대한 비난은 이중 인격 문화에 있어서 반쯤 형성된 모욕이었다. 도전자보다 도전자를 맞는 편이 낫다. 만약 문제가 일어난다면, 각각의 신사는 다른 사람을 조종해서 도전을 하려고 할 것이다. 누군가의 부정직함을 비난하는 '거짓말을 하는 것'은 궁극적인 모욕이어서 도전을 강요했다.