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하이데거 29, 진짜와 가짜를 구분

하이데거59 2022. 4. 30. 01:13

죽음을 도입하는 또 다른 이유는 죽음은 염소들로부터 양들을 분리시키고, 특히 진짜와 가짜를 구분하기 때문입니다. '그들'의 익명성에 의해 상실된 그 거짓적인 사람은 '한 사람이 죽는다'는 것에 동의한다. 이것은 그들이 자살을 '바보 같은 짓'이라고 하면서, 애매 모호하게 이야기하는 것이다. 하지만 그들은 제 자신의 죽음에 대한 끊임 없는 가능성, 심지어는 무의미함을 가립니다. 그들은 죽는 것을 담배를 피우지 않거나, 전쟁을 하거나, 바보 같은 일을 하지 않는 한, 다른 사람들에게는 일어날 수 있는 일로 여기지 않는다. 반면에 진정한 사람은 자신의 죽음 가능성에 대해 지속적으로 인식하고 있다. 그는 두렵지는 않지만, 그 앞에서 불안해 한다. 그는 자신의 상황과 그것이 자신에게 보여 주는 가능성을 보고, 그들 사이에서 결정을 내린다. 자신의 죽음에 대한 자각은 '그들'의 손아귀에서 하나를 잡아챈다. 다제인은 그 힘으로 죽어야 하기 때문에-다제인은 공동 또는 공동 기업이 아니다.'그것에 대한 청구권을 개별 Dasein으로 정한다…'는 죽음은 자신에게 부여한다.(BT, 263) 이것은 Dasein에게 독특한 종류의 자유를 준다.'죽음을 향한 자유'.
죽음을 도입하는 세번째 이유는 그것이 시간을 설명하는 길을 열어 주기 때문이다. 직관적이고 일상적인 Dasein은 '그들보다 앞서' 있지만, 그들은 진정한 Dasein이 하는 것처럼 죽음의 가능성을 예상하지 않거나'앞으로 뛰어' 있다. 하지만 다자인은 죽음만을 향해 달려가지, 그 너머로 가지 않아. 죽음은 그들의 가능성을 끝낼 것이다. 이것은 '원래의 '시간이 한정되어 있고, 나의 죽음으로 끝난다는 것을 의미한다.(BT, 330). 시간은 영원히 계속되겠지만, 나의 시간은 얼마 남지 않았다. 이것이 내가 죽은 후 사랑하는 사람들을 위해 내 삶을 합리적으로 보장할 수 없거나, 내 작품의 사후 출판을 준비할 수 없다는 것을 의미하는 것인가? 물론 그렇지 않다. 그것은 내가 사후에 어떤 조치를 취하든 사후에 취해야 한다는 것을 의미한다.
미래는 사람의 앞으로의 의무를 끝낸다. 즉 미래는 그 자체가 닫힌다.(BT, 330) 그러나 과거는 이런 식으로 닫히지 않는다. 하이데거는 시간은 누군가의 죽음과 함께 끝나기 때문에 탄생과 함께 시작한다고 주장할 의향이 없다. 그는 역사에 지극히 관심이 있고, 역사는 죽음을 생각해야 할 또 다른 이유를 주기 때문이다. 역사는 죽음에 의해 가능해 진다. 이 경우 나 자신의 죽음이 아니라 우리 조상들의 죽음이다. 역사는 죽은 다자인을 다룬다. 과거의 데이신은 자신의 죽음을 인식하고 영광스러운 행동을 했고 그것은 흥미롭게도 그것이 죽었지만 사라지지 않았기 때문에 우리와는 다르다.
죽는 것은 '사망 분석 결과를 일방적으로 보여 주면 모든 온톨로지 특성의 특이한 형식과 공허함을 알 수 있다'(BT, 248) 그 결과를 '일방적으로 ' 받아들이는 것은 그들을 살아 있는 생명체로서의 죽음이나 죽음에 대한 사실적인 주장들로 받아들이는 것이다. 그들을 '일방적으로 ' 대하는 것은 그들을 다자인의 존재와 그것의 스터빈에 대한 철학적 주장으로 받아들이는 것이며, 다자인이 다자인으로 죽어 가고 있다는 것이다. Heidegger의 결과는 다음과 같은 명제로 구성된다.
1. 내가 죽는 것은 확실합니다.
2. 나 자신을 위해 죽어야 해. 특별한 경우에는 내 대신 다른 누군가가 죽을 수도 있다. 그들이 내 전화 요금을 지불하거나 회의에 참석할 수도 있기 때문이다. 하지만 조만간 나는 대리인이 아닌 직접 죽게 될 것이다.
3. 내가 죽을 것이라는 것은 단지 실증적으로 가능하거나 심지어 실증적으로 확실한 것이 아니다. 만약 누군가가 죽음에 대해 모르는 것처럼 보인다면, 이것은 정말로 그가 죽음 앞에서 도망 치고 있기 때문이다.
4. 죽음은 나의 모든 가능성을 없애 줄 거야. 나는 죽은 후에는 아무것도 할 수 없다.
5. 언제 죽을지는 확실하지 않아요.
6. 내가 언제라도 죽을 가능성이 있어.
7. 죽음은 다자인에게 모든 것을 부여한다.
8. 죽음은 '관계 없음'이다. 죽음은 모든 사람과 다른 사람과의 관계를 끊는다.