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하이데거 18, 이해

하이데거59 2022. 4. 26. 22:15

매일 Dasein은 세상, 세상, 그리고 그 자체를 이해한다. 여기서 우리는 일상의 다자인과 철학자 사이의 연결을 다시 볼 수 있다. Heidegger도 Dasein, 세계와 그들의 존재를 이해하고 해석하고 싶어 합니다.(BT소개서에서는 그의 기업을 hermeneutic, interpretative, 텍스트 해석과 유사하지는 않지만 어떤 것으로 표현하고 있습니다.) 하이데거의 사업은 다자인이 매일 하는 것의 연속이지만, 단순히 그것의 연속이 아니다. Heidegger는 그가 이해하는 것에 대한 개념적인 설명을 하고 싶어 하는 반면에, 매일 Dasein은 단지 원칙적으로만 이해한다. 그것의 이해는 이론적인 인식이 아니다. 지식은 우리가 알고자 하는 것에 대한 사전의 이해를 가정합니다. 많은 면에서 Heidegger의 존재의 의미에 대한 개념적 설명은 존재에 대한 사전의 이해를 전제로 합니다. 이해는 사물에 대해 아는 것이나 설명하는 것과 같은 다른 접근 방식과 대조를 이루지 않는다. 그것은 부분적으로 우리의 세계 최고를 구성하기 때문에 그들 모두에 의해 후원 받는다.

Dasein이 이해하는 것은 환경에 있는 어떤 특정한 항목이 아니라 전체적인 환경과 그 안에 있는 자체의 위치이다. 하지만 다자인은 단순히 환경을 이해하지 못한다. 사람이 완전히 단절된 외계인의 글이나 문화를 이해할 수도 있기 때문이다. 그것은 다양한 가능성을 제시하는 것으로 이해한다. 만약 그것이 그것을 이런 식으로 이해하지 않았다면 그것은 그것의 환경을 '중요한 '것으로 이해할 수 없었다.

Heidegger는 자신의 가능성에 대한 Dasein의 '예상'에 대해 말하지만,'프로젝트'나 계획'만큼 명확하고 계획적인 것은 없다는 것을 염두에 두고 있지만,' 있는 한, Dasein은 항상 자신을 이해하고 있으며 항상 가능성의 측면에서 자신을 이해할 것이다'라고 말한다.(BT, 145) 구두방은 그의 작업장을 가능성의 장으로 보고 있고, 아마도 다음에 무엇을 해야 할지 궁금해 하고 있을 것이다. 심지어 근심 없는 일광욕을 하는 사람조차도 자신이 있는 곳에 계속 누워 있거나, 바다에 몸을 담그거나, 자신의 잔을 채울 가능성이 있다는 점에서 자신을 이해한다. Dasein은 '항상 사실보다 더 많다'(BT, 145)로, 항상 가능한 대안적인 지속 방법 사이에서 준비되어 있다.(잠 자는 동안에도 우리는 여전히 세상에서 discolitionating한 것처럼 내일의 사업을 위해 준비되어 있다.) 우리는 외부의 자극에 의해서만 활동하는 수동적인 생물이 아니다. 우리는 끊임없이 무언가를 하고 있다.

이해보다 더 명백한 것은 해석이며, 독일어(Auslegung)에서도 '배치'를 의미한다. 내가 해석하는 것은 전체적으로 나의 환경이라기보다는 그 안에 있는 특정한 항목, 그리고 나 자신이다. 저는 어떤 것을 망치로 해석합니다. 말하자면, 저는 주로 무엇을 위한 것인지에 대해서요. 예를 들어 못을 박는 것 같은 것 말이죠. 비록 해석이 환경 전체에 초점을 맞추지는 않지만, 그것은 그것에 대한 이해를 전제로 한다. 못, 나무 등에 대해 이미 알고 있지 않다면 나는 어떤 것을 망치로 해석할 수 없다. 이와 유사하게, 나는 도구와 장비에 대한 일반적인 이해가 없으면 망치와 같은 것을 이해할 수 없다. 내가 어떤 것을 망치로 해석할 때 나는 먼저 그것을 단순히 손에 있는 것으로 보지 않고, 쇠 조각이 붙어 있는 나무의 길이로 보지 않고, 그리고 나서 이것을 망치로 해석한다. 나는 처음부터 장비로서 그것을 암묵적으로 이해했다.

해석할 때, 말하자면, 우리는 현재 존재하는 어떤 것에 대해'상징'을 던지지 않는다. 우리는 그것에 가치를 두지 않는다. 하지만 세상에 존재하는 어떤 것이 그러한 것과 마주쳤을 때, 문제의 것은 이미 우리가 세계를 이해하는데 있어서 공개된 것이고, 이것은 개입이 된다. 해석에 의하면

해석에는 '선행'(Vorhabe),'선견지명'(Vorsicht)및'미래 개념'(BT, 150)이 포함된다. 통역사는 미리 그의 해석의 목적을 가지고 있다;예를 들어, Heidegger는 그것을 해석하기 시작하기 전에 Dasein에 대한 예비적인 이해를 가지고 있다. 그는 그것을 특정한 방식으로 본다;Heidegger는 그것의 존재에 관해 Dasein을 본다. 그는 사물을 해석하기 위해 제안하는 관점에서 선입견과 개념을 가지고 있다;Heidegger는 Dasein을 '존재'와 같은 개념으로 해석한다. 일상적인 것에서 철학적인 것까지 모든 해석은 그러한 '사전 구조'를 포함한다.