카테고리 없음

하이데거 15, Dasein의 세계는 공간 세계

하이데거59 2022. 4. 23. 00:16

Dasein은 작업장의 개별 항목과 사용 방법을 알고 있을 뿐만 아니라 그것은 또한 세상에 대해 알고 있고 그 안에서 자신의 방식을 알고 있다. 하이데거가 염두에 두고 있는 것은 우리가 익숙한 마을을 찾을 수 있게 해 주는 방향 감각에 의해 가장 잘 묘사된다. 우리는 그것을 어떻게 하는지 쉽게 말하거나 낯선 사람에게 명백한 지시를 할 수 없지만, 우리는 어려움 없이 우리 자신의 길을 찾을 수 있다. 우리는 가는 길에 있는 집들과 옆 길들을 보면서 고통스럽게 길을 선택하지 않는다;우리는 종종 길을 따라 우리의 주위를 의식하지 않고 우리의 목적지로 걸어간다. 보통 우리는 지도 없이 그것을 한다. 지도는 방향 감각이 전혀 없는 사람에게는 별 소용이 없을 것이다. 지도를 중심으로 방향을 찾고 우리의 환경에 맞는 방향을 찾기 위해서도 방향 감각이 필요하다.

이것도 단지 비유할 수 있는 것은 아니다. Dasein의 세계는 공간 세계라고 Heidegger는 강조한다. 데카르트와 뉴턴의 세계가 차갑고 중립적인 좌표의 세계인 공간이라는 방식으로는 공간적이지 않다. 이 세상은 위 아래로, 왼쪽으로, 오른쪽으로, 왼쪽으로, 오른쪽으로, 왼쪽으로, 그리고 왼쪽에서 오른쪽으로 방향이 있는 세계입니다. 그것은 사물이 가까이 있고 멀리 있는 세계이지만 거리는 마일이나 킬로미터로만 측정되지 않는다;만약 굽이지지 않은 강이나 트랙이 없는 산 사이에 놓여 있다면 멀리 있을 수도 있고, 너무 가까운 것들은 안경처럼 보이지 않을 수도 있다. 사물이 적절한 장소를 가지고 있는 세계이지, 물체가 적절한 크기의 장소를 차지할 수 있는 순수한 유클리드 세계가 아니다.

어떻게 그런 세상의 축복이 가능할까요? Dasein은 세상이 제공하는 모든 것을 가지고 가는 빈 태블릿일 뿐인가? 하이데거의 관점에서는 그렇지 않다. 세계와 다자인은 상호 보완적이기 때문에, 세계의 특징들은 다자인의 특징들로 설명되어야 하고, 가장 기본적인 특징들은 연역적입니다.

Dasein이 알고 있는 대부분의 것들은 그들의 경력에서 꽤 늦게 배웠다. 하나의 데이인 은 워드 프로세서를 다루고 키보드 주변을 찾을 수 있지만 크리켓이나 구두 수선공의 작업장의 세부 사항에 대해서는 거의 알지 못 합니다. 다른 사람들은 크리켓이나 구두 제작에 대해 알지만 워드 프로세서에 대해서는 아는 것이 없다. 하지만 아무리 암묵적이고 암묵적으로 도구와 장비에 대해 알고 있고,'장비 맥락'이 무엇인지, 크리켓 피치, 구두장이의 작업장, 그리고 작가의 연구는 어떤 공통점을 가지고 있는지를 우리는 모두 알고 있습니다. 우리의 관습과 직업에 전혀 익숙하지 않은 아주 다른 문화권의 사람들 조차도 그가 본 워크숍이 아니라 단지 복잡한 실체가 아니라 그가 세부 사항에 대해 아무것도 알지 못하더라도 우리 세계로 오게 된다면 그렇게 될 것이다. 도구가 무엇이고 도구가 있는 세상을 이해하는 것은 Dasein이 없는 존재에 대한 본질적인 이해의 한 부분이다.

아니면 다시 공간성을 생각해 보세요. 다자인은 단순히 그것을 둘러싼 세계로부터 온 방향 감각을 읽어 내지 않는다. Dasein이 공간적이기 때문에 세상은 공간적이다. 메스키르크나 프라이부르크를 쉽게 돌아다니는 다자인은 즉시 마버그, 베를린, 로스 앤젤레스, 고비 사막으로 기술을 이전할 수 없다. 만약 이 장소들 중 어느 곳으로 옮겨진다면, 그것은 혼란을 느낄 것이다;비록 그것이 개별적인 건물들, 거리, 또는 언덕들을 인식할지라도, 그것은 그것의 방향을 찾을 수 없을 것이다. 하지만 그것의 방향 감각을 잃는 것은 그것의 본질적인 공간성의 표시이고, 곧 그것은 친숙한 공간 방향으로 새로운 환경을 보면서 방향을 잡게 될 것이다.